Apakah minuman alkohol itu setan?

Sebagai surat kabar protes atas tumbuh pesta minuman,
Keith Flett mengambil melihat sejarah alkohol di bawah kapitalisme

THE FOLK penyanyi Alex Glasgow dan Henry Livings lagu, Seperti Begitu Menutup pub ini, Revolusi Dimulai, akurat menyimpulkan sikap satu bagian dari bagian kiri untuk minum. Itu adalah sesuatu yang dapat dinikmati di bar-ruang obrolan tentang sosialisme, tetapi sering kali kenikmatan serius menyebabkan ketidakmampuan untuk melakukan sesuatu praktis sebagai hasil dari diskusi.

Gambar pertama yang muncul dalam pikiran minum dalam masyarakat Inggris pertengahan abad ke-18 gambar Hogarth, yang menggambarkan degenerasi tenaga kerja murah mabuk gin. Di belakang mereka berdiri realitas masyarakat dalam masa transisi dari pertanian ke produksi industri. Jam panjang, kondisi kasar dan perumahan miskin. Minum disediakan satu-satunya hiburan, dan rumah bir atau pub satu-satunya tempat di mana cahaya dan kehangatan bisa diperoleh.

Kelas buruh dan gerakan radikal mengalami penindasan serius setelah pembantaian 1.819 demonstran menuntut di Peterloo suara di Manchester. Diskusi kelas pekerja dan aktivitas politik didorong ke pub, satu tempat di mana pemerintah sulit untuk mempertahankan kontrol penuh.

Pub sering menjadi tempat pertemuan perdagangan awal masyarakat dan serikat buruh. Sementara ada radikal yang suka minum mereka, yang luas tradisi dissenting radikal dan mengerutkan kening di minum dan menekankan ketenangan, pemikiran rasional dan perilaku.

Dengan munculnya gerakan Chartist demokrasi di tahun 1830-an, tradisi radikal pertemuan dan makan malam di pub dengan alkohol dalam jumlah besar mulai menurun. Chartisme adalah gerakan massa yang sejati yang terdiri dari pria, wanita dan anak-anak. Banyak pertemuan terlalu besar untuk pub. Acara-acara sosial cenderung alkohol-bebas di aula.

Ada batasan untuk seberapa jauh memeluk radikal ketenangan. Pemimpin akhir-akhir ini Chartisme setelah tahun 1848, Ernest Jones, dihadapkan dengan meningkatnya pengaruh minuman anti-aktivis dalam gerakan, mengeluh bahwa Piagam tidak akan ditemukan di dasar segelas air.

Itu tidak begitu banyak masalah yang jengkel Jones, tapi desakan itu masalah di atas semua orang lain. Dari pertengahan zaman Victoria kesederhanaan kampanye mulai mengerahkan pengaruh yang serius. Mereka didukung oleh agama terorganisir - sering yang berbasis di masyarakat kelas pekerja.

Mereka tertarik jumlah aktivis buruh dan sosialis. Sementara Partai Tory tegas partai bir besar, Partai Liberal dan mereka yang di sebelah kiri itu cenderung berupa anti-minum atau paling tidak khawatir tentang konsekuensi-konsekuensinya. Dalam periode dari tahun 1850-an perubahan lain sedang berjalan juga. Pemerintah yang sangat antusias untuk memastikan mabuk dan bugar tenaga kerja sebagai kapitalisme industri terus mendapatkan yang menentukan. Minum pembatasan jam Pendirian dan perizinan tanggal dari periode ini.

Kapitalisme adalah apa-apa jika tidak bertentangan. Periode yang sama melihat awal dari eksploitasi komersial serius minuman dan pub perdagangan dengan perkembangan beberapa pub ke ruang musik. Dengan kelahiran partai-partai kiri, seperti Federasi Sosial Demokratik (SDF) pada 1880-an dan kemudian Partai Buruh Independen, masalah minum dan gerakan buruh menjadi fokus tajam.

Para pemimpin serikat Ben Bradford Tillett pekerja mengeluh, Minumlah membunuh ambisi mereka dan menghormati diri mereka. Orang-orang seperti Tom Mann dan Keir Hardie kesederhanaan aktif pada kampanye sebelum mereka terlibat dalam gerakan buruh. Ini hanya satu sisi dari perdebatan sekalipun. Artis dan sosialis William Morris berkata, Jika aku harus bekerja sepuluh jam sehari di tempat kerja dibenci dan membenci aku harus menghabiskan waktu luang, saya harap, dalam agitasi politik, tapi aku takut di minum.

Argumen dari kiri terhadap kampanye kesederhanaan adalah bahwa jika Anda ingin untuk menghentikan minum Anda diperlukan untuk meningkatkan standar hidup. Pantang individu tidak memberikan solusi kolektif untuk apa yang merupakan masalah umum dalam masyarakat.

Perang Dunia Pertama membawa pembatasan lebih lanjut minum. Keprihatinan bahwa pekerja amunisi khususnya harus sadar mengakibatkan pengurangan di pub jam yang tetap berlaku sampai tahun 1990-an. Isi alkohol bir juga dikurangi, sekali lagi sebagian besar ukuran permanen. Pada awal 1960-an, proses cepat konsentrasi dari industri pembuatan bir sedang berlangsung secara internasional.

Sementara jumlah daerah tetap bir, bir utama mendominasi pasar. Hari ini konsentrasi bahkan lebih besar, dengan beberapa perusahaan multinasional, seperti Interbrew, dominan. The bir pindah ke menyingkirkan dipompa tangan-ale nyata yang telah menjadi andalan pub Inggris sejak abad ke-19 dan menggantikannya dengan tong bir dan soda lagers. Diproduksi dalam mega-tempat pembuatan bir, mereka biasanya biaya lebih untuk membeli dan membuat lebih keuntungan dari produk yang mereka diganti.

Tetapi perusahaan multinasional tidak semuanya cara mereka sendiri. Kampanye Untuk Real Ale dibentuk pada tahun 1970-an. Itu berusaha untuk tetap layak bir dan pub dan menghentikan march dari mega-bir. 1990-an menyaksikan bangkitnya raksasa perusahaan pub, dan jenis mega-pub yang dapat dilihat pada jalan-jalan tinggi hari ini yang sering dikaitkan dengan fenomena "pesta minum. Ada dua sisi perdebatan ini. Kapitalisme selalu resah tentang pekerja yang terlalu mabuk untuk bekerja.

Minum tetap menjadi masalah bagi kiri dan gerakan buruh. Ini tidak pernah menjadi universal dan budaya kelas pekerja yang harus dihormati. Selain itu, minum dan tanggung jawab dalam gerakan tidak berjalan dengan baik bersama-sama.

Brian Harrison telah dicatat dalam buku klasik Minum dan Victoria, Pada akhir tahun 1950-an, sementara minum bir tersebar luas di antara peringkat dan file di Yorkshire penambang serikat pekerja, seorang pejabat serikat buruh yang minum lebih dari moderat itu tidak mungkin untuk mempertahankan pos.

Kata terakhir harus pergi ke Victor Grayson yang singkat sosialis revolusioner MP untuk Colne Valley, Lancashire. Memindahkan penundaan dari lisensi perdebatan di House of Commons pada tahun 1908 ia mengangkat masalah bukannya pengangguran. Dia berkata, Ada ribuan orang sekarat di jalan-jalan sementara Anda bermain-main dengan RUU ini.

source: www.socialistworker.co.uk